ru_horse

теперь связанных с сельским хозяйством, деревней, лошадьми.
В недавних постах я немного показал как мы сёгоды (что в сибирско-сельском говоре означает "в этом году", т.е. "сего года" - а почему я вспомнил этот диалектизм , надеюсь будет понятно дальше) пахали и боронили огород лошадью. Как оказалось, многие видели плуги и работу лошадьми в далёком детстве, кто-то вообще не представляет как живёт деревня. В перепостах пошли комменты о недопустимости "варварского отношения" к лошадям (лошадь не человек - плуг таскать не должна). Но об этом чуть позже, а сначала представлю значительно более древнее приспособление для пахоты - соху.


( должен признаться... )

        В жизни я всегда руководствуюсь правилом: если чего-то очень сильно захотеть  и приложить к этому усилия, то твоё желание обязательно сбудется. Эта  необъяснимая уверенность в человеческих способностях не раз выручала меня в трудных ситуациях,  когда, казалось бы, положительное решение вопроса невозможно никоим образом. 
       Не знаю, то ли дело в этой моей абсолютной вере в себя и свои силы, то ли это действительно работает для каждого. Хотя, скорее, первое - причина второго. Недавно моё правило было подтверждено мудрыми словами Ричарда Баха, который сказал однажды:   "Если тебе когда-нибудь захочется найти человека, который сможет преодолеть любую, даже самую невероятную преграду, когда этого не может больше никто - просто посмотри в зеркало и скажи: "Привет!"». 
     Именно такой подход к жизни в целом, а также к своей мечте и к себе, не повзолил мне в своё время бросить скачки  (а довести дело до разумного конца через страх и физические нагрузки), помогает и сейчас, когда мне не всегда удаётся справиться с Моррисом. 
     Продолжая тяжёлую борьбу за право называться настоящим всадником (ох, уж этот мне максимализм!), я полагаюсь не только на опыт, получаемый на тренировках, не только на советы тренера, но и наблюдая за другими всадниками,  и думаю: "Если они смогли, значит и я смогу". Но бывает и так, что пытаясь делать всё то же самое, что делают коллеги по цеху, конь по-прежнему ведёт себя по-другому, не слушается и всячески выводит меня из себя. И тогда мой умный мозг отказывается понимать: ну, если я всё делаю так, как мне говорят, почему же тогда не получается? К сожалению, даже у тренера не всегда найдется что на это ответить.... Но упрямый характер твердит своё: значит есть причина, надо только её найти. Я облазила весь интернет, задавала вопросы на конных форумах, приставала к жокеям на скаковом отделении со своими вопросами, но решение всё не находилось. Оно было где-то рядом, казалось, его можно даже потрогать, но всё же ускользало от меня, не даваясь в руки. 
     Когда ты  ищешь ответ на вопрос, который мучает тебя уже достаточно долгое время, Вселенная обязательно найдет способ тебе помочь. Так случилось и в этот раз. Мне просто дали почитать книгу, на вид совершенно обычную книгу о верховой езде, каких у меня дома не мало, ведь я  скупала всё, что только видела на прилавках. Но это оказалась совершенно особенная книга, там не было ни слова о технике верховой езды, она целиком и полностью была посвящена одному:  КАК надо ездить...
( итак, КАК же надо ездить??? )

       

Боронование на песках - не обязательная часть процесса. Но приятно работать на красивой земле.


( +1 )

        Во все времена лошадь имела огромное значениие для кочевых народов Евразии. Она не только являлась неотъемлемой частью быта, средством к существованию и своего рода оружием, но также  символом богатства и знатности.
Так, в Монголии, например, кочевники с большим количеством лошадей считались богатыми, а  у каждого члена семьи непременно  должнен был быть свой конь. Кроме того, лошадь - традиционный подарок мальчикам на их третий день рождения. То есть, с самого раннего возраста дети  приучались заботиться о своём животном, ведь они приносили столько пользы жителям степей: из кобыльего молока изготавливали традиционный напиток, шкуры использовали для изготовления одежды, конские волосы использовались в охоте и рыболовстве,  а сами лошади служили основным средством передвижения. Монголы, в частности, редко забивали лошадей на мясо - только в случае крайнего голода или отстутствия другого скота, ведь "монгол без  коня, что птица без крыльев" . О лошадях заботились и любили. 
     Приводя в пример монголов,  я  хотела порассуждать на тему отношения к лошади народов древности и современности.  При всем своем добром отношении, стандарты монгольской гуманности, заметно отличаются от современных, принимая во внимание конный спорт и так называемое движение Natural Horsemanship (т.е. "Естественные отношения с лошадью").  Конечно, никому не придет в голову заезжать лошадь так, как это до сих пор делают в Монголии:


     За другим примером далеко ходить не надо:  Хакасия, родная республика - тоже в своем прошлом кочевое государство.  В фольклоре хакасского этноса конь всегда выступал  верным другом и спасителем хозяина, и посему хакасский народ всегда очень бережливо относился к лошадям. Эта любовь не пропала и по сей день: многие ходят на скачки,  держат табуны и покупают собственных копытных, но  заезжают их примерно так же ;) И никому не придет в голову сесть на резвого коня без уздечки на недоуздке. Так что, любители Natural Horsemanship, ваши новомодные тенденции кочевым народам, с тысячелетней историей, глубоко по барабану! ;)
     Хотя они вполне могут прицепиться к индейцам, те, мол, на конях без амуниции скакали, и ничего. Но это уже совсем другая история!